அனுமன் ஆரத்தி
श्री हनुमान जी की आरती
'ஆரதீ கீஜை ஹனுமான் லலா கீ' அனுமனின் பிரபலமான ஆரத்திப் பாடல்; எளிய ஹிந்தியில் அமைந்த இந்தப் பாரம்பரியப் பாடலை இயற்றியவர் பெயர் பதிவாகவில்லை. இதன் பல்லவியும் ஆறு சிறு சரணங்களும் இலங்கை எரிப்பு, சஞ்சீவினி மூலிகை, அஹிராவண வதம் ஆகியவற்றை நினைவுகூர்கின்றன. விளக்கைச் சுற்றியபடி, பெரும்பாலும் ஹனுமான் சாலீசா முடிந்ததும் இதைப் பாடுவார்கள்; செவ்வாய், சனிக்கிழமைகளிலும் அனுமன் ஜெயந்தியிலும் சிறப்பாகப் பாடுவார்கள்.
- 7 பாடல்கள்
- 4 நிமி
- பாரம்பரியம்
- உகந்த நாள்: செவ்வாய், சனி
ஆரதீ கீஜை ஹநுமாந் லலா கீ।Aarti Kijai Hanuman Lala Ki
து³ஷ்டத³லந் ரகு⁴நாத்² கலா கீ॥Dusht Dalan Raghunath Kala Ki
அன்பு அனுமனுக்கு ஆரத்தி எடுப்போம்; அவர் தீயோரை அழிப்பவர், ஸ்ரீ ரகுநாதரின் தெய்வீக ஆற்றலின் வடிவம்.
- ஆரதீthe lamp-offering
- கீஜைlet us perform
- ஹநுமாந்Hanuman
- லலாbeloved child
- கீof
- து³ஷ்டத³லந்destroyer of the wicked
- ரகு⁴நாத்²Shri Ram, lord of the Raghus
- கலாpower, divine manifestation
'Lala' is an affectionate word for a beloved child: the aarti sings to Hanuman with a parent's tenderness. This refrain (tek) is repeated after each verse.
ஜாகே ப³ல் ஸே கி³ரிவர் காம்பை।Jake Bal Se Girivar Kanpai
ரோக்³-தோ³ஷ் ஜாகே நிகட் ந ஜா²ம்பை॥Rog Dosh Jake Nikat Na Jhanpai
அஞ்ஜநி புத்ர மஹா ப³லதா³ஈ।Anjani Putra Maha Baldai
ஸந்தந் கே ப்ரபு⁴ ஸதா³ ஸஹாஈ॥Santan Ke Prabhu Sada Sahai
அவருடைய வலிமையால் பெரும் மலைகளும் நடுங்குகின்றன; நோயும் தீமையும் அவரை நெருங்குவதில்லை. அஞ்சனையின் மைந்தர், பெரும் வலிமை அருள்பவர், அடியார்களுக்கு என்றும் துணை நிற்கும் இறைவன்.
Popular versions sing 'nikat na jhanke' ('dare not even peep near'); the Gita Press text reads 'jhanpai'.
ஆரதீ கீஜை ஹநுமாந் லலா கீ।Aarti Kijai Hanuman Lala Ki
து³ஷ்டத³லந் ரகு⁴நாத்² கலா கீ॥Dusht Dalan Raghunath Kala Ki
தே³ பீ³ரா ரகு⁴நாத்² படா²யே।De Beera Raghunath Pathaye
லங்கா ஜாரி ஸீய் ஸுதி⁴ லாயே॥Lanka Jari Siya Sudhi Laye
லங்கா ஸோ கோட் ஸமுத்³ர ஸீ கா²ஈ।Lanka So Kot Samudra Si Khai
ஜாத் பவநஸுத் பா³ர் ந லாஈ॥Jat Pavansut Bar Na Lai
ஸ்ரீ ரகுநாதர் அவருக்கு வெற்றிலை அளித்து அனுப்பினார்; அவர் இலங்கையை எரித்துச் சீதையின் செய்தியைக் கொண்டு வந்தார். இலங்கை போன்ற கோட்டை, கடலே அகழியாக இருந்தும், வாயு மைந்தன் செல்லச் சிறிதும் தாமதிக்கவில்லை.
'Beera' (bida) is the rolled betel leaf once given to a warrior who accepted a daring mission, as a mark of trust.
ஆரதீ கீஜை ஹநுமாந் லலா கீ।Aarti Kijai Hanuman Lala Ki
து³ஷ்டத³லந் ரகு⁴நாத்² கலா கீ॥Dusht Dalan Raghunath Kala Ki
லங்கா ஜாரி அஸுர் ஸம்ஹாரே।Lanka Jari Asur Sanhare
ஸியாராமஜீ கே காஜ் ஸம்வாரே॥Siyaramji Ke Kaj Sanvare
லக்ஷ்மண் மூர்சி²த் படே³ ஸகாரே।Lakshman Murchhit Pade Sakare
ஆநி ஸஜீவந் ப்ராந் உபா³ரே॥Aani Sajivan Pran Ubare
இலங்கையை எரித்து அசுரர்களை அழித்து, சீதா ராமரின் காரியத்தை நிறைவேற்றினார். லட்சுமணன் மயங்கிக் கிடந்தபோது, விடியும் முன்பே சஞ்சீவினியைக் கொண்டு வந்து உயிரைக் காத்தார்.
Tradition says the herb had to arrive before sunrise for Lakshman to live. That is why the verse says 'sakare', at daybreak.
ஆரதீ கீஜை ஹநுமாந் லலா கீ।Aarti Kijai Hanuman Lala Ki
து³ஷ்டத³லந் ரகு⁴நாத்² கலா கீ॥Dusht Dalan Raghunath Kala Ki
பைடி² பதால் தோரி ஜம்-காரே।Paithi Patal Tori Jam Kare
அஹிராவந் கீ பு⁴ஜா உகா²ரே॥Ahiravan Ki Bhuja Ukhare
பா³யேம் பு⁴ஜா அஸுர் த³ல் மாரே।Bayen Bhuja Asur Dal Mare
த³ஹிநே பு⁴ஜா ஸந்தஜந் தாரே॥Dahine Bhuja Santjan Tare
பாதாளத்தில் நுழைந்து எமனைப் போன்ற கொடிய கட்டுகளை உடைத்து, அஹிராவணனின் கைகளைப் பிடுங்கி எறிந்தார். இடக் கையால் அசுரப் படையை அழித்து, வலக் கையால் அடியார்களைக் காத்தார்.
In the Ahiravan episode the demon carries Ram and Lakshman off to the netherworld and Hanuman rescues them. The story is not in Valmiki's Ramayana; it comes from later Ramayana traditions. 'Jam-kare' is read either as Yama-like bonds or as guards.
ஆரதீ கீஜை ஹநுமாந் லலா கீ।Aarti Kijai Hanuman Lala Ki
து³ஷ்டத³லந் ரகு⁴நாத்² கலா கீ॥Dusht Dalan Raghunath Kala Ki
ஸுர் நர் முநி ஆரதீ உதாரே।Sur Nar Muni Aarti Utare
ஜை ஜை ஜை ஹநுமாந் உசாரே॥Jai Jai Jai Hanuman Uchare
கஞ்சந் தா²ர் கபூர் லௌ சா²ஈ।Kanchan Thar Kapur Lau Chhai
ஆரதி கரத் அஞ்ஜநா மாஈ॥Aarti Karat Anjana Mai
தேவர்களும் மனிதர்களும் முனிவர்களும் அவருக்கு ஆரத்தி எடுத்து, 'ஜெய ஜெய ஜெய அனுமான்' என்று முழங்குகின்றனர். பொற்தட்டில் கற்பூரச் சுடர் ஒளிர, அன்னை அஞ்சனையே ஆரத்தி எடுக்கிறாள்.
ஆரதீ கீஜை ஹநுமாந் லலா கீ।Aarti Kijai Hanuman Lala Ki
து³ஷ்டத³லந் ரகு⁴நாத்² கலா கீ॥Dusht Dalan Raghunath Kala Ki
ஜோ ஹநுமாநஜீ கீ ஆரதி கா³வை।Jo Hanumanji Ki Aarti Gavai
ப³ஸி பை³குண்ட்² பரமபத்³ பாவை॥Basi Baikunth Param Pad Pavai
அனுமனின் இந்த ஆரத்தியைப் பாடுபவர் வைகுண்டத்தில் வாழ்ந்து பரமபதத்தை அடைவார்.
Gita Press prints 'Hanuman (ji)', the 'ji' being optional. Many popular recordings add a couplet here that is not in the Gita Press text: 'लंक विध्वंस किये रघुराई। तुलसीदास स्वामी कीरति गाई॥' (Lank vidhvans kiye Raghurai, Tulsidas swami kirati gai: 'Shri Ram destroyed Lanka; Tulsidas sings the glory of his Lord').
ஆரதீ கீஜை ஹநுமாந் லலா கீ।Aarti Kijai Hanuman Lala Ki
து³ஷ்டத³லந் ரகு⁴நாத்² கலா கீ॥Dusht Dalan Raghunath Kala Ki
நிறைவு
அனுமன் ஆரத்தி பாராயணம் நிறைவடைந்தது.
இதை வாராந்திர வழக்கமாக்குங்கள்
உங்கள் ஃபோன் நாட்காட்டியில் வாரந்தோறும் நினைவூட்டல் சேரும். பதிவு தேவையில்லை; எந்தத் தகவலும் வெளியே செல்லாது.
iPhone அல்லது iPad-இல்: Share அழுத்தி, “Add to Home Screen” தேர்ந்தெடுங்கள்.
கேள்விகள்
அனுமன் ஆரத்தியை எப்போது பாட வேண்டும்?
வழிபாட்டின் நிறைவில், பெரும்பாலும் ஹனுமான் சாலீசா முடிந்தவுடன். செவ்வாய், சனிக்கிழமைகள் மரபான நாட்கள்; அனுமன் ஜெயந்தியன்று தனி உற்சாகத்துடன் பாடுவார்கள். பல குடும்பங்கள் தினமும் காலையிலோ மாலையிலோ வீட்டுப் பூஜையறையில் இதைப் பாடுகின்றன.
'ஆரதீ கீஜை ஹனுமான் லலா கீ' பாடலை இயற்றியவர் யார்?
யார் இயற்றினார் என்பது தெரியவில்லை. கோயில்களிலும் வீடுகளிலும் தலைமுறை தலைமுறையாக மக்கள் பாடி வரும் பாரம்பரிய ஆரத்தி இது. சில பிரபல வடிவங்களின் இறுதியில் துளசிதாசர் பெயருடன் ஒரு வரி வருவதால், சிலர் இதை அவருடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். ஆனால் அந்த வரி கீதா பிரஸ் பாடத்தில் இல்லை; அவர்தான் இயற்றினார் என்பதற்கு உறுதியான சான்றும் இல்லை.
'துஷ்ட தலன ரகுநாத கலா கீ' என்பதன் பொருள் என்ன?
இது அனுமனைத் தீயோரை அடக்குபவர் என்றும், ஸ்ரீ ரகுநாதரின் 'கலை' என்றும் போற்றுகிறது. இங்கே 'கலை' என்றால் ஸ்ரீ ராமரின் சொந்த ஆற்றல். அனுமனின் வலிமை ராமரின் வலிமையே, அது அவருடைய பக்தர் மூலம் செயல்படுகிறது என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.
வீட்டில் அனுமன் ஆரத்தி எப்படிச் செய்வது?
தட்டில் நெய் விளக்கு அல்லது கற்பூரம் ஏற்றுங்கள். மணி இருந்தால் அடியுங்கள். பாடியபடி அனுமனின் படம் அல்லது விக்கிரகத்தின் முன் விளக்கை வலஞ்சுழியாகச் சுற்றுங்கள்; ஒவ்வொரு சரணத்துக்குப் பின்னும் பல்லவியைத் திரும்பப் பாடுங்கள். முடிந்ததும் எல்லோரும் சுடரின் மேல் உள்ளங்கைகளைக் காட்டிக் கண்களில் ஒற்றிக்கொள்வார்கள்.
ஆரத்திக்கு முன் சாலீசா சொல்ல வேண்டுமா?
கட்டாயம் இல்லை. ஆரத்தியோடு பூஜை நிறைவடைவதால், பல குடும்பங்கள் முதலில் சாலீசா சொல்லிவிட்டுப் பிறகு ஆரத்தி எடுக்கின்றன. ஆரத்தியைத் தனியாகவும் பாடலாம்.
ஆரத்தியில் அனுமனை 'லலா' என்று ஏன் அழைக்கிறார்கள்?
'லலா' என்பது ஹிந்தியில் அன்புக் குழந்தையைக் கொஞ்சி அழைக்கும் சொல். தாய் தன் குழந்தையை அழைப்பது போல இந்த ஆரத்தி அனுமனை அழைக்கிறது.
மூலமும் சரிபார்ப்பும்
மூலம்: Shri Hanumanji ki Aarti, Gita Press Gorakhpur reading (appendix to Gita Press's Shri Ramcharitmanas; scanned copy on archive.org), cross-checked with bhaktibharat.com and hindi.webdunia.com
We group the couplets after the refrain in pairs, as the aarti is commonly sung, with the refrain repeated after each; the last verse is a single couplet. Gita Press readings kept: 'jhanpai' (popular 'jhanke'), 'Siya' as सीय, 'Sajivan'. Word spacing is normalised (e.g. सियारामजी के). The popular closing couplet 'लंक विध्वंस किये रघुराई…' is not in the Gita Press text and is given in a note.
மூலப் பாடத்தை இங்கே குறிப்பிட்ட மூலங்களுடன் வரிக்கு வரி ஒப்பிட்டோம். பொருள் விளக்கங்கள் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவு. இன்னும் எந்த அறிஞரும் இவற்றைச் சரிபார்க்கவில்லை.
இந்தப் பொருள் விளக்கங்கள் நாங்கள் எழுதிய முதல் வரைவு. இன்னும் எந்த அறிஞரும் இவற்றைச் சரிபார்க்கவில்லை. பிழை கண்டால் எங்களிடம் சொல்லுங்கள்.